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【引用】户外的批判(转一篇户外文章)  

2011-01-23 14:52:13|  分类: 游山玩水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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和大家分享这篇日志,我的看法是:

 
原文地址:户外的批判(转一篇户外文章)    原文作者:bawsjds88@126
此乃我一家之言,我不想证明我多少高明,我只是期盼喧嚣的户外能早日回归理性!
今天,我们视为伟大的登山已经从精神追求转变到商业利益和地方的形象工程-社会轻薄一面已显露毕然!现在的户外是浅薄、浮噪和急功近利的。

有人问过我,户外是什么,我说户外什么也不是,就是玩。
但从进入户外起,每个人似乎挂上一圈圣洁的光环,有了驴的称号就要比周围的人更超脱、更深沉、更有爱心、更有素质,似乎这里是一块圣洁的地方,是不容亵渎的。但是我们来于俗而不能脱去俗。大家有工作有家庭,有自己的生活圈子,有多少人为了理想出世而行的决心,有多少人把登山作为自己一生的职业和追求,少之又少,大多只是入世苟活的俗人。所以不要告诉我这是一块净土,它只是一种旅行方式。户外登山最早是从国外来的,其实说白了就是一项运动,和足球,篮球没有什么区别。像许多泊来品到中国都会变味,户外运动也同样,早先玩户外的很有部份是一些人生失败者、看透世俗者、情场失意者,满脸胡子、目光深沉、布满红眼丝,这些人闯西藏、走新疆,把户外的火种传播到祖国各个角落,因此现在玩户外的被打上了他们的烙印。户外玩久了,再上一层是登雪山,因此那些登雪山者在驴眼里就成了更高的追求,同样他们的精神层面似乎也要比别人高一层了。就像现在的追星族看见歌星一样,属于偶像、大师、教父那面的。于是乎,见到一些传说中的职业登山运动员,心里那个激动,狠不得把心掏给他看。其实又怎么了吗,他们和我们一样是为事业而奋斗的普通人,他们对山的追求和大多数对自己事业追求一样,只是他们身体可能比我们好些,高海拔适应能力比我们强些,仅此而已,他们和其他运动员一样,都在为实现自己的目标而努力。就象现在没有谁会把足球运动员作为理想和自由主义者的象征一样,登山者也不是哲学家、诗人和超脱世俗的圣人。有些人说登山是一项高危险运动,许多其它运动何尝不是,方程式赛车、拳击不是吗。

有人说他爱山,但是山爱你吗?

一、伪环保主义者

在众多的旅游爱好者中,户外爱好者也就是驴是环保口号叫得最高的。不说每次出行贴必有一句“爱护自然,绿色环保,严禁乱丢垃圾;”等,只要见到别得贴子有“破坏自然”,会立即高声谴责,群起而攻之,正义之形象跃然纸上。我平时进山走的是一些非驴不能走的路线,一路上垃圾按经过人数比例来说并不比旅游点的少,景区还有人打扫而这些地方可能好多年都不会有人清理。石缝、岩洞里到处都是,同时带着一些都市的“现代”气息,这些都是我们高喊着环保的驴扔的。其实大家都是普通人,是什么素质都跟明镜似得,和一般旅游者也差不了多少,但是人家不开口闭口喊环保。我们,哎。。。多喊喊让大家注意一下也行,就是不要把自己标榜的太高了,再不过瘾搞几次清理垃圾行动。
去年的“高山冷水鱼”事件,贴子刚一发出就许多驴友批驳,先不说他们高山湖泊捕鱼应不应该,但是据说当地政府要在此建个高山鱼罐头厂,可见鱼产量有一定规模,他们的捕鱼是否真能影响当地的生态平衡?有些人以小见大,说如果都去捕鱼这美景这生灵最终会被破坏贻尽,那么一些部门在景区内搞项目开发、造人造景观、涸泽而鱼,像伐林建房、开山取石,山里的孩子弃学从商是否才是我们真正关注的重点,而不是对这些小人物叫骂,一呈口舌之快,从这方面来说,现在的户外批评还仅仅停留在低层次。在这热闹背后,我们合时才能进行深层次思考。

二、骄情做作的驴

有些人去了阿里就把自己扮得多深沉,其实他的沉默,是因为他没心里没底。眼神装出来的迷惘已经出卖了他的彷徨。说白了大家都是俗人一个,却在那里装B!!!一个画家讲的:来这里发呆的人,不知道的人以为他在想人生,其实他在自我陶醉,心里在想有没哪个女人被我的忧郁迷住? (引用)有些人去个西藏就发感叹:什么最后一块净土啊,什么天是蓝的啊,天能不是蓝的吗,不是蓝的是要下雨,这是骄情!就是个高原旅游嘛,有必要上升到灵魂高度。还有些人,动辄我是爱山的人,看见美景大发感叹,人的灵魂也能得到升华,似乎这景色就他能欣赏就他能体会,至于这么浅薄吗,懂得欣赏自然的景色不是什么难事,是人都会,不像印象派油画,需要艺术修养和知识才能理解和感受,再说现在玩户外的人多老了,什么人都有,你能说他们看到这山景心灵得到升华,转身回到社会,就不会尔虞我诈,就不会勾心斗角,把有限的身心投入到无限的人类解放事业中??

三、谨小慎微的唯装备论者-伟人习惯把惊心动魄的事看作平淡无奇,懦夫会把一些平淡无奇的事看作不可思议。

许多新驴多多少少都碰见过这样类似的事,如果你五月份去西藏转山、穿越没有GTX,没有几千的装备一些老驴会用异样的眼神看着你,能看出来是发至内心的。他们会告诉你自己什么什么装备,有多贵,但是还是不敢去,这样会死人的,同时还会表达另外一层意思,他们是老驴就你一个小P孩,什么也没有还敢闯-当然这里所说的不能走的人不包括从青海磕长头到拉萨的藏民,不包括去墨脱打工的农民工兄弟,也不包括巡逻在边防哨卡的解放军战士。我不知道是什么使这些人的斗志开始磨灭,当我们还把走青藏线说成走生死线,完成墨脱穿越要大哭一场的时候,许多国外青年把更多的目光是投向南北极穿越、完成一些未登峰计划。
我以前玩的时候没有户外的说法,就背个小包一个人走青海,穿的是迷彩服,晚上累了就住藏民家中,也没有地图GPS,找路就靠鼻下一张嘴,一边问一边走,曾经有个地方,就是看西宁日报一篇小报道,知道大概地名和所在县,一路问下去找到,看到了山顶的天池风光,听到了古老传说,据说那地方到现在还没有开发。后来有户外了,开始也没装备,上太白时也背个小包,穿个T恤,碰上下雨穿的是连体雨衣,也就这样过了,路上看见一些烧钱驴,装备一大堆,身上还别个丛林王,休息必喝咖啡果珍,大呼小叫的,生怕别人不注意他,就一个登太白搞得和上珠峰一样。我的装备是后来一点点加的,感觉要什么添什么,现在还感觉一些东西不是很有用的(如果不上海拔6000米),是专为户外的称号而买的-像冲锋衣,差的真比不上一件雨衣,十几元钱。就是不透气嘛,大雨淋着,有多少汗要出,再说了,那点汗又能把人怎么了,几百上千的。但是没有,人家上山就不把你当人看,哦,错了,当驴看,哎,都玩了好多年了,还是不能免俗,买一件吧。。。。。还有背包,几千的和几百的差别有多大,NND,你真的把50斤重的东西变成20斤我服了你,质量守恒定律在那摆着呢!


四、盲目冲动的探险者
1、现在一些驴友以冒险为乐趣以自残为目标。户外是不能避免冒险的,其运动本身就具有一定的冒险性,而且其中也是乐趣之所在。常在论坛上可见一些山友对天气恶劣和一些条件限制不很在意,这我不好多说什么,因为毕竟是有很多强驴,但我只想谈谈冒险的代价和意义关系。我知道一些军人在野外生存训练时,装备条件是很差的,生存环境是很苦的,他们照样顽强的坚持下来了,我也知道一些登山家挑战了许多人类极限,但是这些往往是以严密的组织和丰富的经验为依据的,不是闭着眼睛往上冲。另外意义也不一样,军人的意义不多说了,作为登山者,我们知道登珠峰很冒险,有很多人去了(包括没回来的),没人多说什么;如果别人说那座小山发生泥石流了,登山很危险,有多少人会去,上去了也没人理你。这个比喻可能不太恰当,但它反映了冒险的意义是什么。
2、一些人的心态问题。别人说中国的网上一个砖头砸下去十个有七八是自名清高者。我们一些驴友很愿意别人赞一声“强驴”,所以常在论坛上对自己的冒险广而告知,或对自己的危险出行做一个宣传,让别人为他(她)担一阵子心,然后回来再大谈经历,不能否认这也是这些人冒险的乐趣所在。这样很容易在坛中造成以冒险为乐的气氛。其实我知道一些真正爱山的人不是在意这些的,他们对自己的危险很少说,他(她)可能给你说沿途的风景、民俗和趣闻,一般很少提及路上的危险,因为他们知道既然选择了这条路,选择了这种生活,那么就没必要让别人为自己担心。西安我听说有个老年登山队,最小的50多了,据说他们走的路线年轻人也很难走的下来,但他们很低调,在西安户外圈玩很久了,到现在还没见过他们是怎样一群人。

五、山,你真能“征服”吗?

一个人要死要活的登上一座雪山,下来后志得意满,或他本人或其它记者,动辄要用“征服”二字,征服了**山,征服了**高度。当你在躲在暴风雪下的账篷里瑟瑟发抖时你还敢说征服吗?当你在高海拔大口大口喘气,脸憋得发紫时你还敢说征服吗?当你面对突然变化的天气无望的看着顶峰时你还敢说征服吗?就算这文章不是自己写得,他无知你也无知吗?你就能担待起吗?无知者无畏,无畏者自危!人在自然面前何其缈小,一个小小的地球温度升高一点就能把人类打入万劫不复的境地,何敢谈征服!还有人把山叫什么情人,更恶心的还有人叫“***山我的王妃”,这种人是什么玩意儿,呸。山是什么,是我们的父亲母亲,他孕育了我们,培养了我们,也许他打盹的时候你可以去挠挠痒,甚至拔根胡须,当他真的威严和暴怒的时候谁敢去直言面对。。。。人应该敬畏自然!

六、评:“为什么要登山?”- “因为山在那里!”

这是我听过的一句最虚伪的标语式口号!
出处:
“你们为什么要去登珠穆朗玛?”
  1924年,美国《纽约时报》记者问当时世界上最富盛名的英国登山家乔治·马洛里。
  “Because it is there。”他说。
1924年马诺里攀登珠峰,几天之后,他和同伴欧文将生命留在了珠峰。
现在谁都在用,管你是登山的还是旅游的,张口就来,貌似清高!
请注意:当时场景是记者问马洛里先生为什么要登珠峰这个特定的概念,当事人用“it”而不是“mountains”或“mountain”,也就是回答应该是这样的:因为珠峰在那里!
我无意猜测马洛里先生当时回答记者提问时是否经过深思熟虑,是否想赋予更多的内涵已经不得而知,但是当事人这种传奇式经历让后人给了这句话更多的诠释机会。


“为什么要登山?”- “因为山在那里!”后人给他们的对话增加了另一种含意。似乎要给人宿命感!仿佛这山就是为了等待你,而在那里历尽沧桑千万年。你去吧!
当然同样我们可以问:“为什么要去那里?因为土地在那里!”,“为什么喜欢那座城市?因为人在那里?”仿佛做什么事是不需要理由的。那么又有多少人做事是不需要理由的!不需要理由为什么要去登珠峰而不去登个小山包什么的,不需要理由为什么要挑战极限而不隐于深山无人知。人要追求和探索的未知领域太多了,从这方面来说这个论据来得太泛泛而空洞。如果这样还不如:因为故乡在那里!因为心爱的女人在那里!来得实在而直接。


那户外真的是什么,要我说,对失意者,她是一块避风港,能让你暂时忘记烦恼。对得意者她是一块试金石,你的豪情志满可以在这里用金钱表现得淋漓尽致。而对大多数普通人,这里只是块娱乐休闲的地方。
但是,它对环境是什么??对环境户外就是一块癌瘤,因为它不像正常细胞会吐垢纳新,不断的新成代谢,而是在逐渐得侵蚀着母体,不管你多少爱意想保护她,充其量也是破坏得进程减慢而已。就像现在探寻开发石油矿产一样,每当开发一块新的处女地,我们留给子孙的遗产就会少一块。九寨沟、喀拉斯、四姑娘山、香格里拉,一些是驴发现的,一些不是驴发现的,但当我们发现一处净土时,当我们感叹那里民风纯朴时,只要那地方足够美,足够有开发价值,要不了几年,你再去时就会发现那里的人已经充满商业气息,放眼望去以前美丽的自然景观内充斥着宾馆、商店、电线杆,还有就是索道-从景区外延延地伸向深处。当然我们可以说当地的居民生活水平提高了,视野更广阔了,其实这也正是我们希望看见,但是许多往往是以牺牲自然环境和文化底蕴为代价的。


登山者们,我们怎么才能保护和拯救我们所钟爱地山山水水??
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